زنقة 20. الرباط
خرج الدكتور ‘عبد الكبير بلاوشو’ عضو المجلس الاعلى للتربية والتكوين، بموقف غير مسبوق من التوصية المثيرة للجدل حول الفاء محانية التعليم.
و كتب ‘بلاوشو’ مقالة مطولة في به استقالة من مهمته حول الموضوع، بعنوان ‘فصل الخطاب غير رؤية الأعطاب-نموذج إعدام المجانية’.
و قال ‘بلاوشو’ في مقالته :
فالمقر الجديد للمجلس والمقام العالي كانا لهما الوقع السيكولوجي على وجدان وأذهان الحاضرين, فكان القول انقلابا على الرافعات وتجسيدا علنيا للخافضات.
فالحدث مثير في غياب العقل المنير و الفكر المستنير. حدث أرخ لمشهد اغتيال الرؤية بترياق كيميائي من تركيبة رأي لا يستند لأية عناصر أو مكونات في عملية التركيب ولا يستجيب لمنطق النسق والسياق في التحليل.
هو ببساطة إعلان شبه رسمي على لسان الناطق الرسمي بإعدام مبدأ المجانية في إطار محاكمة صورية بدون حق أو عدل أمام شكل جديد من أشكال التحكم تحت يافطة ما يسمى بسياسة الإتاحة و الإزاحة.
إتاحة الفرصة لدعاة الإفتراس الخصوصي لما تبقى من الجسد العمومي, إنه رأي الغاب والدعوة الصريحة لإقامة جنازة الغائب على من تم نحره قهرا ليطال اليتم أسرة التعليم والتعليم العالي في انتظار لحظة أخرى للحقيقة والإنصاف أمام تاريخ سيبقى هو الشاهد والفاصل والحاكم والمانع أمام فعل التسيب و استئساد العبث.
رأي خارج الرأي والصواب وانعدام القدرة على ترجمة القيم و الرافعات إلى نصوص وقوانين. لقد أتينا المجلس كمؤسسة دستورية وكفضاء للتفكير الاستراتيجي في قضايا عالقة وحارقة أخفقت الدولة في مقاربتها وعلى الرغم من التمثيلية الجامعية التي لا ترقى إلى مستوى الأوزان و الأحجام والأشكال والإحترام المطلوب اتجاه وظيفة الجامعة, كنا نؤمن بتقاطع الأدوار الصادقة وسوف نعيش أطوار محرجة و جارحة همنا في ذالك العمل على هدم الأسوار الظالمة ولو بإيجاد ثغرة تسمح بإضاءة الأنوار داخل فصول المدرسة العمومية.
أمام هذا الإشكال البنيوي الذي عصف بالإمكان البشري و بالإنفاق المالي والإرتفاع المعنوي كانت هناك نسبة ضئيلة من الإرادة لتحقيق إنجاز عملي و هندسة إنتاج محلي, نفاجأ بالإشتغال على الجاهز بإيقاع عاجل و هذا مدخل من مداخل مصائبنا أضف إلى ذالك طبيعة تركيبة المجلس التي كان للرأي العام رأي فيها.
رغم هذه الإكراهات التي تمت صناعتها بأيادي احترافية كانت لنا الجرأة – وغيرنا قليل- في المرافعة والمدافعة عن قضايا القطاع والمجتمع تفاديا للإجهاز على ما تبقى من المكتسبات.
حيث كنا ندرك أن أية هندسة حقيقية للإصلاح تفترض إحاطة المنظومة بضمانات قانونية و بشروط مادية لتوفير أدوات الفعل المهني وصناعة الكفاءة في تدبير المجال.
فالعملية لا تقتصر على ولادة الرؤية الإستراتيجية للإصلاح وإنما صياغة إطار قانون يلزم المؤسسات الحكومية والقطاعية والإنتاجية بتفعيل وتنزيل مقتضيات ورافعات الرؤية في احترام تام للقيم الثلاثة التي شكلت أساس البناء الإصلاحي (الإنصاف في الولوج-الجودة في الأداء-الإرتقاء بالأفراد والمؤسسات), مع الإلحاح وبإصرار على تحديد سقف الكلفة المالية لأجرأة مضامين الرؤية والتي تم تحديد أفق لها لا يتعدى سنة 2030 فكان الإختلاف قائما حول المنهجية وطبيعة المقاربة التي أردناها شمولية بأبعادها الثلاثة (المستند القانوني-الآلية الإجرائية-قوة الوسيلة).
و أمام إرادة التدافع من أجل تفعيل مفهوم إحاطة المنتوج بضمانات حتى لا يتم إغتيال الرؤية في مهدها نواجه بمفهوم جديد للإحالة. . فكانت بذالك أولى الإحالات من السلطة الحكومية لطلب رأي المجلس في مشروع قانون الإطار 01-00 والذي كان لنا فيه مقال للرأي العام تحت عنوان (فقه الحدود والرأي الموعود) حيث كانت الفكرة المحورية لهذا المشروع تروم تكريس صفة المستخدم والمساس بوضعية الفاعلين في القطاع, خضنا على إثرها لحظات تعبئة ونضال كادت أن تنتهي بإنسحاب المكون الجامعي (ممثل الأساتذة الجامعيين و الكاتب العام للنقابة الوطنية للتعليم العالي) لأن مساحة الجامعة هي أوسع وأرحب بكثير للدفاع عن الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعية, إلا أن المسلسل انتهى باستدراك الوضع من خلال عدم المس بهذا الحق وتصحيح الإنحراف في هذا الصدد.
لنفاجأ في منتصف شهر غشت 2016 بإحالة من رئيس الحكومة لطلب رأي المجلس حول صيغة مشروع إطار قانون يهم الرؤية الإستراتيجية للإصلاح, فكرته المحورية إلغاء المجانية وليس الترجمة القانونية لمضامين ورافعات الرؤية الاستراتيجية. وحيث أن صيف هذا العام اتسم بشدة الحرارة لأن الطقس كان انتخابيا (لم يفض إلى تغير في المناخ), والرأي المرغوب بشأن هكذا مشروع أريد له أن يكون إستعجاليا, وأن جل المعنيين بالأمر في عطلة استجمام واستحمام, هذا المشهد والسلوك جعلنا نتذكرثقافة الثمانينيات في تمرير القوانين وتهريب التشريعات.
وأمام جدال كان هو الأقوى مسطريا و أخلاقيا, وحيث أن المجلس لا يتوفر في أدبياته التنظيمية والقانونية على مسطرة الإستعجال للإجابة عن الطلب المحال, أحال المكتب الملف للتداول في الجمعية العامة وفق المسطرة العادية ما بعد اليوم الموعود 7 أكتوبر 2016.
حيث سوف يعلن عن رفع الستار من أجل كشف فصول مسرحية الإجهازعلى آخر متنفس عمومي بدءا بمحاولة تغيير وضعية الفاعل في المجال مرورا بالقضاء على المؤسسة العمومية كفضاء للفعل التربوي والتعليمي انتهاءا بالمساس بالأنظمة المؤطرة وبالمبادئ الأساسية (آخرها نظام التقاعد الذي فاق الإجتهاد بشأنه إلى حد تحويل الصندوق إلى شركة قابلة للإفلاس في أية لحظة – أضف إلى ذالك مصادقة المجلس على إلغاء مبدأ المجانية وضرب الإستقلالية والديمقراطية والتوحيد….إلخ) وحيث أن اليوم أتى بما يقتضيه قلنا بالأمس ونجدد قولنا أنه لا ينبغي بتاتا التعبير عن الكل بالجزء في قضية هي موضوع إجماع وطني والمساس بها يستوجب استفتاءا وطنيا, قضية المجانية لا تقبل الحسم في دواليب مقفلة وداخل فضاءات مغلقة وبآلية التصفيق والتضييق على الرأي الآخر بقدر ما أنها قضية تفترض أخلاقيا وتنظيميا المحاججة والمناظرة والمفاكرة والقيام بدراسات قبلية لأبنية وأوعية المجتمع من حيث الهشاشة, وظاهرة التكثل على الهامش, ومقاربة منظومة القهر والفقر والمقدرة على الأداء, والإجابة عن سؤال مدى تحقيق العدالة الإجتماعية في ظل إستراتيجية تكديس عائدات الإستثمارات في مساحات ضيقة لا مجال فيها للحديث عن قيم الحكامة والكفاءة والإنصاف والمواطنة والتضامن والإرتقاء….إنه مقياس الولاء ومعيار الإنتساب إلى……… و إننا إذ نعتبر هذه المغامرة- غير محسوبة العواقب- بمثابة مقامرة تم استدراج المجلس لها مما أفقده مصداقيته واستقلاليته في صناعة الرأي والموقف والقرار, لتزداد فجوة انعدام الثقة بينه كمؤسسة دستورية والرأي العام الجامعي والوطني.
وحيث أن قدرة الإنصات إلينا كانت منخفضة في طرحنا للبديل الإجرائي على مستوى الصياغة وعدم احترام مرجع الميثاق الوطني في هذا الشأن, وعدم الأخذ بسؤال الأسبقية في تحديد مساهمات الدولة والمؤسسات الإنتاجية والمنتخبة (والتي ما فتئت تدعم بسخاء مجال الرياضة والفن والتعليم العالي الخصوصي………إلخ), فإن هذا الإجراء المجحف في حق نضالات و تضحيات المجتمع المغربي لا يمكن تنصنيفه إلا في خانة سياسة الإجهاز والإستهداف الممنهج في سياق استراتيجية التهميش المندمج والقهر المستدام, ببساطة هو إجراء لثلويت المناخ المجتمعي
– هذا بلاغ للناس وإعلان عن تجميد العمل داخل دوائر المجهول –
إلغاء مجانية التعليم يُعد جريمة في حق أبناء الشعب المغربي الأغنياء منهم و الفقراء…و لا تحسبن الله غافلا عن ما يفعله
المجرمون. إنه يمهل و لا يُهمل…
كيف لدولة أن تلغي مجانية التعليم و تستمر 62 مليار في مشاريع في دول إفريقية ؟
كيف لدولة تنشئ مشروع TGV أن تلغي مجانية التعليم؟.
كيف لدولة أن تلغي مجانية التعليم و فيها مذخول الفوسفاط أحسن بكثير من مذخول البترول ؟
كيف لدولة أن تلغي مجانية التعليم و لها ثروات بحرية و معدنية هائلة ؟
ثم كيف لدولة أن تقدم على إلغاء مجانية التعليم و فيها إمرأة واحدة تدعى ماء العينين تتقاضى أربع رواتب أي مامجموعه 12
مليون من السنتيمات ؟
كيف…؟ و كيف…؟ و كيف…؟