عصيد: “لقد تم تحريف كلامي ونبهت المتظاهرين بالريف من باب غيرتي على الحراك”

زنقة 20. رجاء بوديل

بعد الضجة التي أثارها تصريح المفكر والناشط الأمازيغي، أحمد عصيد، بخصوص استغلال الخطاب الديني في الحراك بالريف، خرج هذا الأخير ليؤكد أنه تم تحريف مضمون كلامه، الذي كان الهدف منه كان تنبيه المتظاهرين من باب الغيرة على الاحتجاجات المطالبة بتحسين وضعية المنطقة اقتصاديا واجتماعيا.

وقال عصيد، في تدوينة نشرها على صفحته الرسمية بموقع “الفايس بوك”: “قامت به بعض المواقع الإلكترونية من تحريف لتصريحي الأخير حول حراك الريف، وحول استعمال الخطاب الديني فيه، هو تحريف لمضمون كلامي بشكل غير مقبول وغير مسموح به، حيث استعمل لتصفية حسابات البعض ضد البعض، وهو أمر لا أدخل فيه شخصيا، فإذا كنت من مساندي حركة الشارع الحسيمي منذ البداية، فقد كان ذلك بناء على خطاب واضح لا لبس فيه، ينطلق من واقع التهميش والحصار وهدر الكرامة، الذي راح ضحيته مواطنون مغاربة بغض النظر عن عقيدتهم أو عرقهم أو نسبهم العائلي أو ألوانهم، وهو نضال إنساني ووطني مشروع، لا يقسم الناس إلى فرق أو عشائر أو ملل أو نحل، ولا يتكلم بلسان البعض ضدّ البعض، ويتوجه بأصابع الاتهام إلى المسؤولين عن هذه الأوضاع بوصفهم حكاما مسؤولين لا مؤمنين ولا “كافرين””.

وأضاف الناشط الأمازيغي في ذات التدوينة: “هذا هو الموقف الذي عبرتُ عنه عشرات المرات لوسائل الإعلام الوطنية والدولية، ولهذا كان من واجبي أن أنبه من باب غيرتي على هذا الحراك وتثميني له ، إلى بعض الكبوات التي قد يسقط فيها بعض المتحدثين باسمه من الأشخاص، والذين قد يرتكبون أخطاء في التعبير قد تكون محل ارتياح الجهات التي تريد إضعاف هذا الحراك، ولست بملاحظتي التي نشرتها أبتغي الإساءة إلى أحد بعنيه، لأن ذلك لا يدخل ضمن اهتماماتي، بل كان هدفي هو جعل خطاب الاحتجاج الريفي يبقى قويا وجامعا للكل، إذ أن الذي يوحّد الناس في الشارع كما كان عليه الأمر في حركة 20 فبراير هو المطالب الكبرى التي يستفيد منها الكل بوصفهم مواطنين. في إطار هذه الروح سنظل مساندين جميعا للحراك الشعبي بالريف حتى تحقيق مطالبه المشروعة”.