الريسوني : القذافي و النظام الجزائري خلقا البوليساريو

زنقة 20 | الرباط

عاد مجددا الدكتور أحمد الريسوني المستقيل حديثا من رئاسة الإتحاد العالمي للمسلمين وكتب مقالة تحت عنوان” حكاية الشعب الصحراوي والجمهورية الصحراوية.”

وكتت الريسوني، أن “معظم المثقفين والنخب العربية والإسلامية، فضلا عمن سواهم، لا يعرفون شيئا عن شيء اسمه (الجمهورية العربية الصحراوية الديموقراطية)، مع أن هذا هو السبب المحوري للنزاع والتوتر المزمنين في العلاقات بين المغرب والجزائر، وبين دول المنطقة المغاربية”.

وقال الريسوني “ومنذ سقوط الأندلس بدأت الدول الأوروبية تعدُّ عدتها للقيام بغزو انتقامي مضاد للأقطار الإسلامية جنوب البحر الأبيض المتوسط، وعلى رأسها عدوهم الأكبر: المغرب الأقصى..وقد تحقق لهم ذلك بالفعل، وتمكنوا في النهاية من احتلال مجمل هذه الأقطار، ثم الانطلاق إلى غيرها”.

وفي أواسط القرن العشرين، يضيف الريسوني، “بدأت الدول الاستعمارية تترنح وتتأهب للرحيل والانسحاب، تحت ضغط المجاهدين والزعامات الدينية والسياسية الساعية للاستقلال، وفي سنة 1956 حصل المغرب – من فرنسا وإسبانيا – على استقلال منقوص مبتور، رفضه وعارضه حينئذ عدد كبير من العلماء والزعماء وقادة المقاومة وجيش التحرير، حيث كانوا يصرون على أن الاستقلال لا بد وأن يشمل كافة المناطق المتبقية بيد اسبانيا وفرنسا،غير ان بعض السياسيين المفاوضين استعجلوا الحصول على مغانم هذا “الاستقلال المنقوص”، على أمل أن تتواصل الجهود لاحقا لاسترجاع ما تبقى، وخاصة جنوبَ المغرب وشمالَـه. وهو ما تم إلى حد ما..”

“وفي سنة1975 نظم المغرب مسيرة شعبية نحو صحرائه الجنوبية، عُرفت باسم “المسيرة الخضراء”، واستعاد على إثرها من إسبانيا صحراءه المحتلة (إقليمَي الساقية الحمراء ووادي الذهب)، التي تسمى في الاصطلاح الاستعماري “الصحراء الغربية”.

وفي هذا الوقت اختُلقت للمغرب مشكلة جديدة، حيث أُعلن عن تشكيل “الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب – البوليساريو”، وتولت كل من ليبيا القذافي، والنظام الجزائري، الاحتضان التام لهذه الحركة وتمويلها وتسليحها وتدريبها وإيواءها” يقول الريسوني.

وحسب الشيخ الإسلامي فإن “النظامان الليبي والجزائري قد تحملا كل أعباء التسويق والدعاية وشراء الاعتراف والتأييد للحركة الانفصالية. وبعد ذلك سارعت بعض الدول والأنظمة الشيوعية، ودول أوروبية وإفريقية ولاتينية، إلى الاعتراف بهذه الحركة وتأييد مسعاها نحو “الاستقلال” وتحرير الصحراء من “الاحتلال المغربي”!”.

“ولتحقيق قفزة دعائية نوعية، ولو في الهواء، تم في فبراير 1976 الإعلان عن قيام “دولة مستقلة ذات سيادة”؟، سميت: “الجمهورية العربية الصحراوية الديموقراطية”، واعترفت بها بعض الدول التي سبق أن اعترفت بجبهة البوليساريو، وفي مقدمتها آنذاك ليبيا والجزائر، ثم تخلت عنها ليبيا القذافي، وبقيت الجزائر..”

وفي هذا الوقت يؤكد الشيخ المغربي الريسوني، أن “عدد سكان الصحراء، حسب الإحصاء الإسباني الذي أجري سنة 1974 ويعترف به الجميع، هو:73497نسمة، وقد يصلون اليوم إلى مائة ألف أو يزيدون: يشتركون مع باقي إخوانهم سكان المغرب في الدين، والمذهب، والطرق الصوفية، واللغة واللهجة، والأصول القبلية، والروابط العائلية، والتاريخ، والجغرافية الصحراوية..”.

وهؤلاء يضيف الريسوني، “هم الذين سـمَّوْهم الشعب الصحراوي، والجمهورية العربية الصحراوية، وجعلوا لهم الحكومة الصحراوية، والرئيس الصحراوي، والجيش الصحراوي، ووكالة الأنباء الصحراوية، والسفارات والقنصليات الصحراوية في أفريقيا وأوروبا وأمريكا اللاتينية..”

والحقيقة، يكشف الريسوني، ” أن كل شيء يوجد في الجزائر أو يخرج من الجزائر بين الفينة والأخرى نسمع عن تحركات لفخامة الرئيس الصحراوي، وأنه قد استُقبل هنا أو هناك. ولكن لم نسمع قط أن هو قد استَقبَل أحدا عنده: في عاصمة الجمهورية الصحراوية!؟ بل دائما يُذكر مبنيا للمجهول: استُقبِل.. مع أنهم يتحدثون دوما عن “الأراضي المحررة”، وأنها تمثل الربع أو الخمس من أراضي الجمهورية؟؟”.

واضاف، “ولو استعملنا المعايير التي تم بموجبها اختراع “الشعب العربي الصحراوي” و”الجمهورية الصحراوية”، لكنا قد “ربحنا”” عشرات الشعوب العربية الصحراوية”، وعشرات الجمهوريات الصحراوية الجديدة..ليتساءل الريسوني، ألسنا جميعا صحراويين، من المحيط إلى الخليج؟ليس في كل بلد عربي صحراء غربية، أو صحراء شرقية، أو صحراء جنوبية، أو صحراء شمالية، أو صحراء وسطى؟”.

وتسائل الريسوني  قائلا “أوَ ليس يوجد في كل صحراء من صحارينا “شعب صحراوي” يتكون من مائة ألف، أو من مئات الألوف، أو من مليون أو أكثر؟”.

جدير بالذكر أن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين كان قد أعلن قبل اسابيع قبول استقالة رئيسه الشيخ أحمد الريسوني، إثر تصريحات له عن الصحراء المغربية أثارت جدلا واسعا خاصة في الجزائر التي ظهر جليا أن عددا من المحسوبين فيها على الدعوة والحركة الإسلامية أشد تعصبا للطرح الانفصالي من النظام الجزائري نفسه.